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Un teólogo francés y el principal reformador de la tradición calvinista, autor de los Institutos de la Religión Cristiana, organizó Ginebra como república teocrática entre 1541 y 1564, disciplinando la moral pública y creando el modelo puritano.
Ejes políticos
John Calvin se inclina más hacia religioso que el 96% de las 416 personalidades del catálogo.
De todos los ejes, Religión es donde John Calvin más se aleja del conjunto.
En Control, John Calvin se sitúa prácticamente en la mediana del catálogo.
Aquí comparte terreno común con la mayoría de las personalidades.
Proximidad ideológica
Las más cercanas entre las 243 ideologías
Abogando a un monarca que gobierna en realidad, como jefe constitucional del ejecutivo o soberano absoluto, sobre una federación de estados o regiones con amplio gobierno propio, como en el Imperio Alemán de 1871, los Emiratos Árabes Unidos y Malasia.
La filosofía política de Aristóteles, defendiendo una constitución mixta de elementos monárquicos, aristocráticos y populares para evitar la tiranía y la democracia radical, conservando la ciudadanía plena para aquellos con virtud, propiedad y educación para deliberar.
Proyecto de un imperio dinástico organizado como federación de nacionalidades, con autonomía regional, parlamentos locales e idiomas reconocidos, manteniendo al mismo tiempo una corona hereditaria, ejército unificado y la aserción militar de la grandeza imperial.
La ideología más distante
TecnocomunismoAnarquista33%
Heredero aparente al trono austro-húngaro, Franz Ferdinand favoreció a un federalismo probatorio para acomodar las nacionalidades eslavas del imperio y aliviar las tensiones internas; su asesinato en Sarajevo de 1914 provocó la Primera Guerra Mundial.
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País más poblado de África, Nigeria es una federación dividida entre un norte musulmán, con sharia en doce estados, y un sur cristiano. Depende del petróleo, sufre la violencia de Boko Haram y, bajo Bola Tinubu, eliminó los subsidios al combustible.
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Unión dinástica de Aragón, Cataluña y otras tierras mediterráneas cuyos reinos constituyentes mantuvieron sus propias leyes y asambleas. La Corona se expandió mediante el comercio y la conquista; sus instituciones fueron abolidas gradualmente después de la Guerra de Sucesión Española.
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