Una monarquía constitucional en el norte de África, Marruecos tiene un parlamento elegido, pero el rey, comandante de los fieles, tiene un poder real, con el islam oficial, una economía de mercado abierta al comercio y una reivindicación sobre el Sáhara Occidental.
Ejes políticos
Se inclina más hacia religioso que el 84% de los 185 países y regímenes del catálogo.
De todos los ejes, Religión es donde más se aleja del conjunto.
En Economía, se sitúa prácticamente en la mediana del catálogo.
Aquí comparte terreno común con la mayoría de los países.
Proximidad ideológica
Las más compatibles entre las 243 ideologías
Movimiento político que aboga por un Estado gobernado por la sharia e identidad islámica, nacido con la Hermandad Musulmana de Hassan al-Banna y Sayyid Qutb, combinando activismo masivo, bienestar social religioso y rechazo del secularismo occidental.
Corriente del Partido Demócrata nacida con Franklin Roosevelt que combina regulación financiera, seguridad social, obras públicas y sindicatos fuertes con patriotismo cívico, capitalismo preservado y liderazgo internacional.
Corriente que fusiona el cristianismo tradicional con la aceleración tecnológica, sosteniendo que la inteligencia artificial, la industria y el poder nacional deben ser impulsados hacia adelante sin control como una misión civilizadora contra la decadencia secular.
La ideología más distante
AnarconaturalismoAnarquista26%
Philosopher, médico y juez de Córdoba, Averroes comentó sobre Aristóteles y sostuvo que la razón filosófica y la revelación coránica no se contradicen entre sí, influenciando el escolástico cristiano. Sirvió al tribunal de Almohad y fue exiliado bajo presión de los teólogos.
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Otros perfiles compatibles
Las más distantes
Una república islámica parlamentaria y poder nuclear, Pakistán alterna gobiernos civiles con fuerte tutela militar, con leyes inspiradas en la sharia, una economía mixta dependiente de la ayuda exterior y una rivalidad permanente con la India.
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Los más diferentes
La ciudad de Ginebra bajo Calvin (1541–1564) se organizó como una teocracia reformada urbana, con la disciplina consecutiva de la moral pública y las Ordonancias Ecclésiastiques que regulan toda la vida religiosa y civil y exportan el Puritanismo.
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