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El ideólogo de la Hermandad Musulmana, Qutb escribió Milestones, que declaró que las sociedades musulmanas modernas estaban en jahiliyya y pidió una vanguardia para establecer la soberanía de Dios. Fue ejecutado por el gobierno de Nasser en 1966.
Ejes políticos
Sayyid Qutb se inclina más hacia religioso que el 95% de las 416 personalidades del catálogo.
De todos los ejes, Religión es donde Sayyid Qutb más se aleja del conjunto.
En Control, Sayyid Qutb se sitúa prácticamente en la mediana del catálogo.
Aquí comparte terreno común con la mayoría de las personalidades.
Proximidad ideológica
Las más cercanas entre las 243 ideologías
Ideología que defiende la unidad política de los musulmanes por encima de las fronteras nacionales, alrededor de la ummah y el ideal de un califato, formulado por Jamal al-Din al-Afghani y adoptado por el sultán otomano Abdul Hamid II contra el colonialismo europeo.
Modelo que organiza a la sociedad en corporaciones de trabajadores y empleadores integrados en el estado, buscando armonía entre clases y cooperación económica dirigida en lugar de conflicto o libre competencia.
Corriente que moviliza al pueblo contra las élites políticas y culturales, combinando nacionalismo, restricción de inmigración, valores tradicionales, religión pública, seguridad fuerte y pragmatismo económico anti-establecimiento alrededor de los líderes personalistas.
La ideología más distante
CriptoanarquismoLibertaria20%
Líder de la Revolución iraní de 1979, Jomeini creó la república islámica e instituyó el gobierno del jurista religioso, fusionando la teocracia y el estado y transformando a Irán en un poder revolucionario del Islam chiíta.
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Las más distantes de Sayyid Qutb
República de la Federación Rusa en el Cáucaso Norte, Daguestán es multiétnica y de mayoría musulmana suní, con fuerte religiosidad sufí, clanes locales, dependencia de los subsidios de Moscú, represión del islamismo radical y poca autonomía real.
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Heredero del Imperio Romano en Oriente, Bizancio duró mil años fusionando el cristianismo ortodoxo, la autocracia imperial y la ley Justiniana, con el emperador como cabeza de la Iglesia y Constantinopla como capital cristiano que defiende Europa.
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