Quarta Teoria Política

Movimento nacionalista autoritário surgido no Brasil dos anos 1930, de base cristã e corporativista, com o lema Deus, Pátria e Família, estética de massas e oposição frontal ao liberalismo e ao comunismo.

Nacionalismo autoritário espanhol de inspiração católica e sindicalista, que defende um Estado corporativo, a unidade nacional e a hierarquia social, tornando-se o pilar ideológico do regime de Franco na Espanha.

Variante do fascismo que funde ultranacionalismo, partido de massas e milícias à autoridade de uma Igreja nacional, com clérigos no poder, como o austrofascismo de Dollfuss, a Eslováquia do padre Tiso, a Ustaše croata e a Guarda de Ferro romena.

Projeto que busca organizar o Estado e a sociedade segundo a interpretação estrita de uma doutrina religiosa, subordinando leis, costumes e política aos preceitos sagrados e rejeitando o secularismo moderno.

Postura que rejeita a modernidade e busca restaurar a ordem anterior às revoluções, defendendo monarquia, religião, tradição e hierarquia contra o racionalismo iluminista, o liberalismo e a democracia.

Vertente que preserva ordem, tradição e hierarquia por meio de um Estado forte, restringindo liberdades e participação política em nome da estabilidade social, da moral, da religião e da autoridade estabelecida.