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Predicador de Reforma Radical que rompió con Lutero y dirigió campesinos y mineros en la Guerra de los Campesinos Alemanes de 1525. Predicó una teocracia apocalíptica de los elegidos, con bienes en común y el derrocamiento de príncipes sin dios; fue decapitado después de Frankenhausen.
Ejes políticos
Thomas Müntzer se inclina más hacia religioso que el 90% de las 416 personalidades del catálogo.
De todos los ejes, Religión es donde Thomas Müntzer más se aleja del conjunto.
En Inmigración, Thomas Müntzer se sitúa cerca de la mediana del catálogo.
Aquí comparte terreno común con la mayoría de las personalidades.
Proximidad ideológica
Las más cercanas entre las 243 ideologías
Corriente de Tomás Müntzer, los campesinos de 1525 y sacerdotes guerrilleros como Camilo Torres, buscando el Reino de Dios en la tierra a través de la revolución, con propiedad común y el gobierno de los pobres impuestos por la fuerza.
Corriente geopolítica rusa que ve a Eurasia como una civilización distinta y propone un bloque continental dirigido por Moscú, con autonomía regional y mando estratégico compartido, contra el Atlántico y la hegemonía estadounidense.
Una corriente española de tradicionalismo contrarrevolucionario, nacida en las Guerras Carlistas del siglo XIX bajo el lema Dios, Patria, Fueros y Rey, abogando por una monarquía católica legitimista, unidad religiosa, fueros regionales y una sociedad orgánica contra el liberalismo.
La ideología más distante
CriptoanarquismoLibertaria28%
Hermano de Gregor Strasser, rompió con Hitler en 1930 y fundó el Frente Negro, defendiendo un socialismo nacional anticapitalista, federalista y cristiano con tierra para campesinos; exiliado, regresó a Alemania en 1955.
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República de la Federación Rusa en el Cáucaso Norte, Daguestán es multiétnica y de mayoría musulmana suní, con fuerte religiosidad sufí, clanes locales, dependencia de los subsidios de Moscú, represión del islamismo radical y poca autonomía real.
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Una monarquía que une a las tribus hebreas bajo Saúl, David y Salomón, el Reino de Israel concentró el poder en un rey ungido por un profeta, con Jerusalén y el Templo como su centro religioso, la ley de la Torá, los levitas tribales y la expansión sobre sus vecinos.
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