Cuarta teoría política

Movimiento nacionalista autoritario que surgió en la década de 1930 Brasil, con una base cristiana y corporatista, el lema Dios, Patria y Familia, estética masiva y oposición frontal al liberalismo y al comunismo.

Nacionalismo autoritario español de inspiración católica y sindicalista, abogando por un Estado corporatista, unidad nacional y jerarquía social, convirtiéndose en el pilar ideológico del régimen de Franco en España.

Una variante del fascismo que fusiona el ultranacionalismo, un partido de masas y milicias con la autoridad de una Iglesia nacional, con el clero en el poder, como en el Austrofascismo de Dollfuss, la Eslovaquia del Padre Tiso, el Ustaše croata y la Guardia de Hierro de Rumania.

Proyecto que busca organizar el Estado y la sociedad según la estricta interpretación de una doctrina religiosa, subordinando leyes, costumbres y políticas a los preceptos sagrados y rechazando el secularismo moderno.

Postura que rechaza la modernidad y busca restaurar el orden prerrevolucionario, defendiendo la monarquía, la religión, la tradición y la jerarquía frente al racionalismo de la Ilustración, el liberalismo y la democracia.

Corriente que preserva el orden, la tradición y la jerarquía a través de un estado fuerte, restringiendo las libertades y la participación política en el nombre de la estabilidad social, la moralidad, la religión y la autoridad establecida.