Mutualismo proudhoniano
La doctrina original de Proudhon, denunciando la propiedad como robo y abogando libre crédito mutuo, federalismo de comunidades autónomas y posesión por uso, con fuertes reservas morales sobre el progreso y las costumbres.
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La doctrina original de Proudhon, denunciando la propiedad como robo y abogando libre crédito mutuo, federalismo de comunidades autónomas y posesión por uso, con fuertes reservas morales sobre el progreso y las costumbres.
En una frase
Quiero abolir la propiedad como robo, con libre crédito mutuo y una federación de comunas autónomas donde la posesión viene de uso.
Ejes políticos
Se inclina más hacia federal que el 93% de las 243 ideologías del catálogo.
De todos los ejes, Estructura es donde más se aleja del conjunto.
En Comercio, se sitúa cerca de la mediana del catálogo.
Aquí comparte terreno común con la mayoría de las ideologías.

Un filósofo francés, Proudhon, fue el primero en declararse anarquista y formuló el mutualismo, defendiendo el intercambio justo, el crédito libre y la propiedad basada en el uso, con la famosa frase que la propiedad es robo.
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País de referencia

Una república semipresidencial europea, Francia combina una fuerte tradición republicana y secular, un estado de bienestar robusto, una economía mixta y un papel diplomático, cultural y militar prominente en la Unión Europea y el mundo.
Otros países cercanos

Territorios zapatistas en el sur de México, autogobernados desde 1994 por la mayoría de las comunidades mayas a través de caracoles y consejos de buen gobierno, rechazando partidos políticos y el estado, con economía agraria cooperativa y fuerte liderazgo de mujeres.
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Los más distantes

Durante la Revolución Rusa, el Territorio Libre de Makhno fue un experimento anarquista en Ucrania, con comunas campesinas autogestionadas y milicias populares que rechazaron tanto el Estado Blanco como el poder bolchevique.
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Proximidad ideológica
Más cercanas dentro de anarquista
Corriente de John Zerzan y Ted Kaczynski que ve la civilización industrial y la agricultura en sí misma como la raíz de la dominación, pidiendo el fin de la tecnología moderna y un retorno a pequeñas comunidades de cazadores apátridas.
Síntesis del anarquismo y el distributismo que defiende una amplia distribución de la propiedad y la producción a pequeña escala, con comunidades autónomas y cooperativas organizadas sin monopolios estatales ni grandes empresas.
Corriente de Peter Kropotkin que ve la ayuda mutua como una ley de la naturaleza y propone comunas federadas, integración de la agricultura y la industria, ciencia sirviendo a todos y una ética de solidaridad sin el estado.
Más cercanas en otros espectros
La tradición republicana que idealiza al pequeño agricultor como la base de la virtud y la libertad cívicas, promoviendo una amplia distribución de la tierra, el gobierno limitado y descentralizado, y la desconfianza de los bancos, la deuda pública, la industria y las grandes ciudades.
Doctrina de inspiración cristiana que defiende la amplia distribución de la propiedad y la producción a pequeña escala, oponiéndose tanto al capitalismo monopolista como al socialismo estatal a favor de las comunidades autónomas.
Corriente creada por Henry George proponiendo financiar la sociedad con un único impuesto sobre el valor de la tierra, sosteniendo que el alquiler de tierras pertenece a todos y que el trabajo y el capital no deben ser impuestos.
La ideología más distante
Neoliberalismo autoritarioDerecha41%